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# Delimitazione teorica Collocazione nel campo dell’etica ## Integrazione, non sostituzione L’etica dei percorsi non è in concorrenza con le tradizioni etiche classiche. Ne costituisce un’integrazione strutturale. | Tradizione etica | Affronta | L’etica dei percorsi aggiunge | | --- | --- | --- | ### Che cosa l’etica dei percorsi non sostituisce: - La sofferenza soggettiva resta moralmente rilevante (utilitarismo) - La dignità personale mantiene il suo carattere categoriale (deontologia) - La cura emotiva resta preziosa (etica della cura) ### Che cosa l’etica dei percorsi affronta e che gli altri approcci non colgono: - Infrastrutture emergenti (Internet, sistemi finanziari) - Sistemi di IA distribuiti (nessun singolo agente) - Ecosistemi (nessuna persona, nessuna sofferenza aggregabile) - Sistemi ibridi uomo-macchina L’etica dei percorsi è una **lente aggiuntiva**, non una nuova religione. ## undefined ## undefined ## undefined ## undefined ## Etica civica della cura ed etica dei percorsi L’**etica della cura** (Joan Tronto e altri) sottolinea la natura relazionale dell’essere umano. L’etica dei percorsi condivide questo approccio, ma lo radicalizza: disaccoppia la “cura” dall’emozione umana (cura strutturale). ## Information Ethics (Floridi) L’etica dell’informazione di Luciano Floridi è “ontocentrica” (dato = valore). L’etica dei percorsi è **processuale**: non conta il dato, ma il percorso attivo. ## Actor-Network Theory (ANT) L’ANT descrive le reti in modo descrittivo. L’etica dei percorsi è dichiaratamente **normativa**: valutiamo le reti secondo A-A-P.