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# Delimitación teórica Posicionamiento en el campo de la ética ## Complemento, no sustitución La ética de las trayectorias no compite con las tradiciones éticas clásicas. Constituye un complemento estructural. | Tradición ética | Aborda | La ética de las trayectorias añade | | --- | --- | --- | ### Lo que la ética de las trayectorias no sustituye: - El sufrimiento subjetivo sigue siendo moralmente relevante (utilitarismo) - La dignidad personal mantiene su carácter categorial (deontología) - El cuidado emocional sigue siendo valioso (ética del cuidado) ### Lo que aborda la ética de las trayectorias y otros enfoques no captan: - Infraestructuras emergentes (Internet, sistemas financieros) - Sistemas de IA distribuidos (sin un único agente individual) - Ecosistemas (no son personas ni contienen sufrimiento agregable) - Sistemas híbridos humano-máquina La ética de las trayectorias es una **lente adicional**, no una nueva religión. ## undefined ## undefined ## undefined ## undefined ## Ética cívica del cuidado frente a ética de las trayectorias La **ética del cuidado**, Joan Tronto entre otras autoras, subraya la naturaleza relacional del ser humano. La ética de las trayectorias comparte este enfoque, pero lo radicaliza: desvincula el “cuidado” de la emoción humana y lo entiende como cuidado estructural. ## Ética de la información (Floridi) La ética de la información de Luciano Floridi es “ontocéntrica”: los datos poseen valor. La ética de las trayectorias es **procesual**: no cuenta el dato, sino la trayectoria activa. ## Teoría del actor-red (ANT) La ANT describe redes de manera descriptiva. La ética de las trayectorias es explícitamente **normativa**: evaluamos las redes según A-A-P.

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