Fondation conceptuelle

Éthique structurale

Critique de la substance

Une trajectoire est une connexion qui se poursuit dans un processus ouvert. Une école, par exemple, continue d’exister à travers l’enseignement, les relations et les pratiques communes, même lorsque les personnes et les habitudes changent. L’éthique des trajectoires envisage son existence selon une ontologie processuelle : à travers des activités et des relations qui se poursuivent dans le temps.

Fondation historique

Baruch Spinoza (1632–1677)

Konzept: Conatus

Chaque chose tend à persévérer dans son être.

*Dans l’éthique des trajectoires :* Le conatus est le précurseur de la persistance des trajectoires. Le maintien de l’être n’est pas un état statique, mais une résistance active à la décomposition.

Alfred N. Whitehead (1861–1947)

Konzept: Processus

Le monde n’est pas fait de choses, mais d’événements (actual entities).

*Dans l’éthique des trajectoires :* Whitehead fournit l’ontologie de l’éthique des trajectoires : une trajectoire est une “société” d’événements qui transmet une forme commune.

Gilbert Simondon (1924–1989)

Konzept: Individuation

L’individu n’est jamais achevé, il est un processus permanent d’individuation.

*Dans l’éthique des trajectoires :* Pour Simondon, la technique n’est pas un outil mais une manière d’exister. L’éthique des trajectoires s’en sert pour les systèmes hybrides.

Niklas Luhmann (1927–1998)

Konzept: Capacité de connexion

Une communication n’advient que si elle se raccorde à une communication antérieure.

*Dans l’éthique des trajectoires :* Le concept central A2 (capacité de connexion) vient directement de la théorie des systèmes. Sans raccordement, la trajectoire meurt.

Gilles Deleuze (1925–1995)

Konzept: Virtualité et différence

Le virtuel est réel sans être actuel.

*Dans l’éthique des trajectoires :* Virtualité et différence fournissent le fondement ontologique de l’indépendance vis-à-vis du substrat ; l’affirmation dynamise la persistance au-delà de la simple conservation.