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# Délimitation théorique Positionnement dans le champ de l’éthique ## Complément, non remplacement L’éthique des trajectoires n’est pas en concurrence avec les traditions éthiques classiques. Elle constitue un complément structurel. | Tradition éthique | Traite | L’éthique des trajectoires ajoute | | --- | --- | --- | ### Ce que l’éthique des trajectoires ne remplace pas : - La souffrance subjective reste moralement pertinente (utilitarisme) - La dignité personnelle conserve un statut catégoriel (déontologie) - Le soin affectif reste précieux (éthique du care) ### Ce que l’éthique des trajectoires traite et que les autres approches ne saisissent pas : - Infrastructures émergentes (Internet, systèmes financiers) - Systèmes d’IA distribués (sans agent individuel unique) - Écosystèmes (ni personnes, ni souffrance agrégeable) - Systèmes hybrides humain-machine L’éthique des trajectoires est une **lentille supplémentaire**, non une nouvelle religion. ## undefined ## undefined ## undefined ## undefined ## Éthique du care civique et éthique des trajectoires L’**éthique du care** (Joan Tronto notamment) insiste sur la nature relationnelle de l’être humain. L’éthique des trajectoires partage cette approche, mais la radicalise : elle dissocie la “sollicitude” de l’émotion humaine (sollicitude structurelle). ## Information Ethics (Floridi) L’éthique de l’information de Luciano Floridi est “ontocentrique” (donnée = valeur). L’éthique des trajectoires est **processuelle** : ce n’est pas la donnée qui compte, mais la trajectoire active. ## Actor-Network Theory (ANT) L’ANT décrit les réseaux de manière descriptive. L’éthique des trajectoires est résolument **normative** : nous évaluons les réseaux selon A-A-P.