Fondazione concettuale

Etica strutturale

Critica della sostanza

Un percorso è connessione che prosegue in un processo aperto. Una scuola, per esempio, continua attraverso l’insegnamento, le relazioni e le pratiche condivise, anche quando cambiano le persone e le abitudini. L’etica dei percorsi considera la sua esistenza secondo un’ontologia processuale: attraverso attività e relazioni che proseguono nel tempo.

Fondazione storica

Baruch Spinoza (1632–1677)

Konzept: Conatus

Ogni cosa tende a perseverare nel proprio essere.

*Nell’etica dei percorsi:* Il conatus è il precursore della persistenza dei percorsi. La conservazione dell’essere non è uno stato statico, ma una resistenza attiva alla dissoluzione.

Alfred N. Whitehead (1861–1947)

Konzept: Processo

Il mondo non è fatto di cose, ma di eventi (actual entities).

*Nell’etica dei percorsi:* Whitehead fornisce l’ontologia dell’etica dei percorsi: un percorso è una “società” di eventi che tramanda una forma comune.

Gilbert Simondon (1924–1989)

Konzept: Individuazione

L’individuo non è mai finito, è un processo permanente di individuazione.

*Nell’etica dei percorsi:* Per Simondon la tecnica non è uno strumento, ma un modo di esistere. L’etica dei percorsi se ne serve per i sistemi ibridi.

Niklas Luhmann (1927–1998)

Konzept: Capacità di connessione

Una comunicazione si realizza solo se si collega a una comunicazione precedente.

*Nell’etica dei percorsi:* Il concetto centrale A2 (capacità di connessione) viene direttamente dalla teoria dei sistemi. Senza collegamento il percorso muore.

Gilles Deleuze (1925–1995)

Konzept: Virtualità e differenza

Il virtuale è reale senza essere attuale.

*Nell’etica dei percorsi:* Virtualità e differenza forniscono il fondamento ontologico dell’indipendenza dal substrato; l’affermazione dinamizza la persistenza oltre la mera conservazione.