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Fondazione concettuale
Etica strutturale
Critica della sostanza
Le cose non esistono, esistono solo processi. Ciò che percepiamo come oggetto stabile è soltanto un rallentamento temporaneo di flussi di energia. L’idea non è nuova (Eraclito), ma l’etica dei percorsi ne trae la conseguenza etica: dobbiamo smettere di proteggere sostantivi e cominciare a valutare verbi.
Fondazione storica
Baruch Spinoza (1632–1677)
Konzept: Conatus
Ogni cosa tende a perseverare nel proprio essere.
*Nell’etica dei percorsi:* Il conatus è il precursore della persistenza dei percorsi. La conservazione dell’essere non è uno stato statico, ma una resistenza attiva alla dissoluzione.
Alfred N. Whitehead (1861–1947)
Konzept: Processo
Il mondo non è fatto di cose, ma di eventi (actual entities).
*Nell’etica dei percorsi:* Whitehead fornisce l’ontologia dell’etica dei percorsi: un percorso è una “società” di eventi che tramanda una forma comune.
Gilbert Simondon (1924–1989)
Konzept: Individuazione
L’individuo non è mai finito, è un processo permanente di individuazione.
*Nell’etica dei percorsi:* Per Simondon la tecnica non è uno strumento, ma un modo di esistere. L’etica dei percorsi se ne serve per i sistemi ibridi.
Niklas Luhmann (1927–1998)
Konzept: Capacità di connessione
Una comunicazione si realizza solo se si collega a una comunicazione precedente.
*Nell’etica dei percorsi:* Il concetto centrale A2 (capacità di connessione) viene direttamente dalla teoria dei sistemi. Senza collegamento il percorso muore.
Gilles Deleuze (1925–1995)
Konzept: Virtualità e differenza
Il virtuale è reale senza essere attuale.
*Nell’etica dei percorsi:* Virtualità e differenza forniscono il fondamento ontologico dell’indipendenza dal substrato; l’affermazione dinamizza la persistenza oltre la mera conservazione.