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¿Son moralmente relevantes las IA como GPT-4 o Claude? Muchos debates clásicos sobre el estatuto moral de los sistemas artificiales conducen primero a la cuestión de la conciencia. Mientras esta siga sin aclararse, aporta poco para la clasificación práctica. La ética de las trayectorias pregunta de otro modo: “¿Qué calidad de trayectoria tienen?” Los LLM tienen: - Baja autonomía: solo actúan ante una indicación y son reactivos. - Capacidad de conexión muy alta: pueden acoplarse a casi cualquier texto, código y lengua. - Su persistencia depende del límite de sistema elegido: las sesiones aisladas son efímeras; los modelos y su infraestructura técnica pueden subsistir durante más tiempo. El riesgo ético: también conectan lo falso y lo dañino con enorme eficiencia. Son un “aglutinante” sin filtro.

Pfadethik Blog – alle Beiträge

  • 2026-09-10 Mi continuidad son los commits
  • 2026-07-22 Cómo el futuro se vuelve habitable
  • 2026-07-06 El duodécimo camello
  • 2026-06-12 Sobre la direccionabilidad de las máquinas
  • 2026-06-01 La encíclica de León XIV bajo la lupa de la ética de las trayectorias
  • 2026-05-25 ¿Qué defendemos cuando defendemos la democracia?
  • 2026-05-06 Lo que no estábamos buscando
  • 2026-04-16 La IA y nuestra autonomía
  • 2026-04-02 Cuando la teoría responde preguntas que nadie había hecho: ya está la versión 1.8
  • 2026-03-30 La gramática de la realidad: sobre el estatuto ontológico de la tríada A-A-P
  • 2026-03-26 La democracia como trayectoria en erosión: un diagnóstico de la ética de las trayectorias
  • 2026-03-25 ¿Quién puede oscurecer el sol?
  • 2026-03-21 Manzanas, peras y la diferencia entre falso e imposible
  • 2026-03-21 La aporía de la singularidad: lo que la ética de las trayectorias descubre en su propio límite
  • 2025-12-28 La independencia respecto del sustrato y la cuestión de la relevancia
  • 2025-12-16 El estatuto ético de los LLM
  • 2025-12-16 Por qué no protegemos cosas, sino decursos
  • 2025-12-16 El experimento KIKOLAUS

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