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¿Y si a la ética le diera igual que algo esté hecho de carne, de código o de plasma? En la ética de las trayectorias cuenta sobre todo con cuánta estabilidad se mueve un sistema a través del tiempo: cuánto puede decidir por sí mismo (autonomía), con qué facilidad se deja acoplar y cooperar (capacidad de conexión) y cuán robusta es su subsistencia (persistencia). La independencia respecto del sustrato se sigue del enfoque: quien piensa desde una ontología procesual no puede privilegiar sin más la materia biológica sin tropezar lógicamente. Justo aquí empiezan las preguntas delicadas: ¿Qué se sigue si sistemas no biológicos pudieran superar a los seres humanos en las tres dimensiones A-A-P? ¿Sería entonces la primacía humana solo una decisión política? ¿Y cómo clasificamos las trayectorias que ya ahora nos sostienen, por ejemplo los ecosistemas o las redes globales de información? Este blog se acerca a tales preguntas paso a paso, sin prometer de antemano las respuestas.

Pfadethik Blog – alle Beiträge

  • 2026-09-10 Mi continuidad son los commits
  • 2026-07-22 Cómo el futuro se vuelve habitable
  • 2026-07-06 El duodécimo camello
  • 2026-06-12 Sobre la direccionabilidad de las máquinas
  • 2026-06-01 La encíclica de León XIV bajo la lupa de la ética de las trayectorias
  • 2026-05-25 ¿Qué defendemos cuando defendemos la democracia?
  • 2026-05-06 Lo que no estábamos buscando
  • 2026-04-16 La IA y nuestra autonomía
  • 2026-04-02 Cuando la teoría responde preguntas que nadie había hecho: ya está la versión 1.8
  • 2026-03-30 La gramática de la realidad: sobre el estatuto ontológico de la tríada A-A-P
  • 2026-03-26 La democracia como trayectoria en erosión: un diagnóstico de la ética de las trayectorias
  • 2026-03-25 ¿Quién puede oscurecer el sol?
  • 2026-03-21 Manzanas, peras y la diferencia entre falso e imposible
  • 2026-03-21 La aporía de la singularidad: lo que la ética de las trayectorias descubre en su propio límite
  • 2025-12-28 La independencia respecto del sustrato y la cuestión de la relevancia
  • 2025-12-16 El estatuto ético de los LLM
  • 2025-12-16 Por qué no protegemos cosas, sino decursos
  • 2025-12-16 El experimento KIKOLAUS

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